Приходится признать, что один из наиболее известных деятелей первой Атмоды одновременно является и одним из наименее известных нам исторических персонажей. И если обратиться к информационным источникам в интернете, то заметны сплошные перепечатки одних и тех же текстов. В какой-то мере освещающих его участие в общественной жизни и в движении народного пробуждения, но совершенно никак не рассматривающих его личную жизнь.

Нет никакой официальной информации о его жене, Отилии Треуланде (лат.Otīlija Treulande /dz.Šuberg/ ?-1907) – её происхождении, образовании, роде занятий и каких-либо родственниках с её стороны. Нет информации о их семейной жизни, совместных жизненных проектах и каких-либо отношениях с родственниками. Почти совсем нет информации о последнем месте их проживания в Ропажи и каких-то событиях, предшествующих их обоюдному уходу из жизни в 1907г. И даже о очерёдности их ухода из жизни ( за три года изучения этих вопросов!) нам пока ничего не известно.

Нам пока не удалось найти никакой информации о том, кто и как организовывал похороны Фр.Бривземниекса и его жены. И если известно, что Фрицис был похоронен на Большом (Немецком) кладбище Риги рядом с Кр.Валдемарсом и четой Динсбергис, то о месте и времени захоронения его жены можно только догадываться. Что очень и очень странно, ведь все четыре семейства младолатышей, упокоившихся на одной большой площадке самого главного Немецкого кладбища Лифляндии, должны были если не дружить между собой, то хотя бы поддерживать минимальные личностные отношения. Ведь если не женщины, то все четверо мужчин десятилетиями занимались общим для них делом просветительства латышского народа, причём именно в тесном взаимодействии друг с другом. А значит хотя бы время от времени переписывались, встречались и передавали друг другу приветы. А стало быть и их жёны, хотя бы через своих мужей, хотя бы из вежливости должны были это делать по отношению друг к другу. Но нет, ничего подобного нам обнаружить пока не довелось..

У нас есть предположение, что Фр.Бривземниекс похоронен именно рядом со своей женой. Но если на соседних могилах семей Баронс и Динсбергис на памятниках изначально была нанесена информация и о мужьях и о жёнах, то на маленьком памятнике Бривземниекса гравировка посвящалась только ему одному. Что, с одной стороны, странно. Но и на монументе Кр.Валдемарса, установленном Рижским латышским обществом, по мнению тех, кто этот памятник устанавливал, не нашлось места для информации ни о его жене ни о дочери. Так что вопрос о месте захоронения Отилии Треуланде остаётся открытым.

К моменту создания пантеона духовных Отцов национального возрождения в 1985г. маленький памятник Фр.Бривземниексу уже был разбит и на могиле просветителя лежали осколки надгробия. А в 1986г. на специально подготовленное место был установлен новый, барельефный памятник работы знаменитого латвийского скульптора Яниса Зариньша (лат. Jānis Zariņš /1913-2000), одного из авторов Саласпилского мемориала. Его же авторству принадлежит и выполненный точно в такой же манере памятник Кр.Баронсу, установленный рядом на год ранее. О чём мы подробно рассказывали в опубликованных ранее материалах.

Рига, бывшее Большое (Немецкое) кладбище. Памятники на могилах Фр. Бривземниекса и Кр. Баронса до 1985 года

Рига, бывшее Большое (Немецкое) кладбище. Памятник на могиле Фр. Бривземниекса до 1985 года

Рига, бывшее Большое (Немецкое) кладбище. Новый памятник на могиле Фр. Бривземниекса

Рига, бывшее Большое (Немецкое) кладбище. Новый памятник на могиле Фр. Бривземниекса

Рига, бывшее Большое (Немецкое) кладбище. Новый памятник на могиле Фр. Бривземниекса

Смотреть больше

Дата публикации 12.03.2024