В процессе сбора информации о истории еврейской общины Кандавы выяснилось, что в русскоязычном интернете этой теме внимания почти не уделено. То, что удалось найти, в основном посвящено вопросам реституции довоенной собственности современной еврейской общине.

А вот в латышско-язычном сегменте интернета удалось найти значительно более подробную информацию о жизни простых горожан еврейской национальности. Многие из которых, кстати, не являлись иудеями по вероисповеданию. А для нас это важно, т.к. захоронения на иудейских кладбищах проводились в соответствии с иудейскими религиозными традициями. И перешедших в христианство евреев хоронить полагалось, видимо, на кладбищах христианских.

Мысль, вроде бы, не лишена здравого смысла. Но в процессе написания всех предыдущих статей о иудейских кладбищах Латвии мы НИ РАЗУ не встретили освещения этого вопроса с этой точки зрения. А именно: не все евреи являются иудеями. Хотя у этого процесса даже есть специальные названия: ПРОЗЕЛИТЫ и МОРАНЫ. И ярким примером этому является жизнеописание отца первого министра иностранных дел Латвийской республики З.А.Мейеровицса, врача Хаима Мейеровицса из г. Дурбе. (см. статью из Журнала)

В 2006г. была издана книга Мейера Мелера ''Еврейские кладбища Латвии'', наиболее полно на сегодняшний день описывающая вопрос истории возникновения и нынешнего состояния всех иудейских кладбищ Латвии. Но и это исследование – даже в своём названии – явно уклоняется от озвучивания и признания этого факта, хотя автор книги не мог не знать, что каждому слову соответствует определённое значение. И поэтому мы решили обратиться к этой теме и внесли в название цикла наших статей имеющееся разделение всех евреев по принципу вероисповедания.

А что касается истории иудейского кладбища в Кандаве, то известно, что основано оно было в 1840г., хотя первые евреи, как постоянные жители этого города, отмечены уже в самом начале XIX в. И начиная с 1860-х годов в течении примерно 30 лет они составляли численное большинство населения Кандавы.

А вот с началом I мировой войны многие из них уехали или были вывезены в Россию. С 1920-х годов их количественный состав никогда не превышал 4% от общего количества горожан. И окончательно еврейская община Кандавы канула в лету в августе 1941г., когда были уничтожены остававшиеся в городе и его окрестностях 68 евреев...

С тех пор иудейское кладбище Кандавы не использовалось. Но надо сказать, что оно было не заброшено, а целенаправленно уничтожено. О чём красноречиво свидетельствуют публикуемые нами фото. Ведь за 100 (!) лет существования еврейской общины и самого кладбища там должно быть похоронено не менее 1000 умерших. А нам, при всём старании, удалось сделать только десяток фото, хоть как-то относящихся к заданной теме. Можно сказать, что там не осталось НИЧЕГО, что напоминало бы о некогда существовавшем месте упокоения...

Иудейское (еврейское) кладбище Кандавы, шоссе Кандава-Сабиле, июль 2020 г. Указатель местоположения кладбища.

Иудейское (еврейское) кладбище Кандавы, шоссе Кандава-Сабиле, июль 2020 г. Все, что осталось от кладбища со столетней историей.

Иудейское (еврейское) кладбище Кандавы, шоссе Кандава-Сабиле, июль 2020 г. Все, что осталось от кладбища со столетней историей.

Иудейское (еврейское) кладбище Кандавы, шоссе Кандава-Сабиле, июль 2020 г. Все, что осталось от кладбища со столетней историей.

Иудейское (еврейское) кладбище Кандавы, шоссе Кандава-Сабиле, июль 2020 г. Все, что осталось от кладбища со столетней историей.

Иудейское (еврейское) кладбище Кандавы, шоссе Кандава-Сабиле, июль 2020 г. Все, что осталось от кладбища со столетней историей.

Иудейское (еврейское) кладбище Кандавы, шоссе Кандава-Сабиле, июль 2020 г. Все, что осталось от кладбища со столетней историей.

Иудейское (еврейское) кладбище Кандавы, шоссе Кандава-Сабиле, июль 2020 г. Все, что осталось от кладбища со столетней историей.

Иудейское (еврейское) кладбище Кандавы, шоссе Кандава-Сабиле, июль 2020 г. Все, что осталось от кладбища со столетней историей.

Иудейское (еврейское) кладбище Кандавы, шоссе Кандава-Сабиле, июль 2020 г. Все, что осталось от кладбища со столетней историей.

Город Кандава, июль 2020 г. Въезд в город со стороны Сабиле.

И это является документальным подтверждением того, что ТРИ последовательно сменявшие одна другую власти, одинаково целенаправленно приложили усилия к уничтожению самой памяти о евреях, некогда здесь живших. Как пришли, так и ушли. И не о чем говорить...

Но логика подсказывает, что говорить есть о чём. И это, во-первых, та ответственность, которую должны нести за произошедшее уничтожение еврейского населения все три, так или иначе УЧАСТВОВАВШИЕ в этом процессе, власти. А во-вторых – та собственность, которая у евреев была отнята и которую, видимо, отдавать так не хотелось и не хочется. И платить за которую тоже очень не хочется. И этот вопрос внутренней политики всей страны. В которой существует ещё порядка 265 объектов недвижимости, некогда принадлежавших еврейским общинам.

Не говоря уже о множестве принадлежавшей им частной собственности – домов, магазинов, мастерских... А для маленькой Кандавы это очень актуальный вопрос. Ведь большинство домов на нынешних улицах Лиела, Сабилес, Уденс, Тиргус лаукумс перешли к новым владельцам после уничтожения прежних. За бесплатно...