История еврейской общины курляндского Екабпилса (нем. Jakobstadt) заметно отличается от того, что происходило на противоположном берегу Даугавы, в латгальском Крустпилсе. Начиная с того, что сам город значительно моложе – в этом статусе Екабпилс находится с 1670г. А проживавшие в нём евреи, в основном, были прямыми потомками переселенцев из Польши. При этом первые упоминания о них относятся только к 1796г., а община зарегистрирована в 1810г. Да и по количественному составу екабпилские евреи явно уступали крустпилским...А вот трагические события 1941г. коснулись всех одинаково...И после прихода фашистов еврейская община Екабпилса существовать перестала.

Иудейское (еврейское) кладбище – а вернее то, что от него осталось, находится на перекрёстке улиц Саулес и Намея, в сторону выезда из города на Нерету. Оно основано в начале XIXв., занимает площадь никак не меньше 2 га и изначально было обнесено солидной оградой из необработанных полевых валунов.

Эта изгородь и сейчас ещё в некоторых местах неплохо сохранилась, хотя заметно, что большая часть камней была вывезена и, видимо, использована где-то для строительства.

Фото изгороди

Тоже самое, видимо, произошло и с мацевами. В той части кладбища, где изгородь сохранилась хорошо – и мацевы стоят рядами, помногу. А вот там, где изгородь сильно разрушена – мацев почти не осталось, в глаза бросается пустующее пространство. И видимо эти факты взаимосвязаны. А вот когда и как это произошло сейчас сказать уже невозможно.

Фото для сравнения

Само кладбище очень условно можно разделить на три сектора.

Центральный сектор, где усилиями отдельных энтузиастов и потомков некогда похороненных здесь горожан-евреев, ещё поддерживается некий порядок и чистота. Эти 1000м2 находятся прямо у центрального входа на кладбище. Фото всех центр. 15 + 9 шт.

Заброшенная часть кладбища, где мацевы и надгробники сохранились, но никакой хозяйственной деятельности не ведётся. Здесь скопились кучи мусора, вывезенного с центрального сектора, а так же множество обломанных ветвей и опавшей листвы с крупных деревьев, которыми кладбище заросло за это время.

Фото кладб. 30 шт

Здесь же находятся остатки двух единственных на всём кладбище охелей. Один из них был просто кирпичный, видимо с двускатной крышей и от него остались только две полуразрушенные стенки. А вот второй некогда явно выделялся качеством отделки и гранитной облицовки. Что и привлекло, видимо, внимание любителей лёгкой наживы. Почти вся облицовка оказалась содранной и вывезенной. При этом часть её осталось на месте.

Фото охелей 8 шт.

В самой дальней части заброшенного сектора – о чудо! – сохранилось здание ''Бейт-хатара'', в котором умерших подготавливали к обряду погребения. Оно сейчас если и используется, то для каких-то других нужд. Но изначальная добротность постройки позволила ему простоять, видимо, более сотни лет. Причём за эти годы уровень почвы на кладбище поднялся выше уровня нижней части ворот, открывавших вход в ритуальное помещение. Поэтому ворота давно и накрепко закрыты и своей первоначальной функции не выполняют.

Фото домика 3 шт.

Сектор кладбища со стороны разрушенной части ограды почти пуст и похож на не очень густой лиственный лес. Кое-где заметны одинокие мацевы, но в целом эта часть кладбища целенаправленно уничтожена. И совершенно никакой хозяйственной деятельности на ней не ведётся.

Фото кладбища 20 шт.

Центральная часть кладбища со стороны главного входа примыкает к ныне действующему мусульманскому кладбищу Екабпилса. Их разделяет пространство, достаточное для проезда грузового автомобиля. Но исторически сложилось так, что самые первые мусульманские захоронения на этом кладбище были совершены на самом краю кладбища иудейского. Фото 6 шт из мусулман. кладбище

Здесь же в 1950-х годах перезахоронили убитых местными нацистами евреев из Крустпилса и ближайших мест. На месте захоронения установлена серая гранитная стела с траурной эпитафией. При этом, судя по качеству гравировки, работал тот же мастер, который гравировал памятный знак, установленный на иудейском кладбище Асоте ( Крустпилс). Но на этот раз никаких грамматических и исторических ошибок не случилось. Из чего можно сделать вывод, что установлены памятники были в одном и том же 1959 году. А изготавливались именно в такой последовательности: сначала для Асоте, а потом для Екабпилса. С учётом опыта предшествующих работ. ( См. статью из Журнала)

фото 3 шт.

Кладбище можно назвать частично действующим. На фотографиях центрального сектора можно увидеть изображения памятников, установленных в 60-90-х годах прошлого века. А затем, после 30-летнего перерыва, здесь похоронили уроженца города Крустпилс из многочисленного некогда семейства Биндер, известного в городе фотографа Иоселя Биндера. Последние годы своей жизни посвятившего написанию, вместе со своим внуком Марисом Голдманисом, историко-публицистического исследования ''Екабпилские и Крустпилские евреи''. Богато иллюстрированный манускрипт которого был представлен публике ещё в 2018г. А надгробный монумент установлен 16.07.2020г., к первой годовщине со дня его смерти и упокоения в кругу ранее ушедших родичей. Что очень и очень символично...

фото 7 шт.