Предворяя заданную тему статьи хочется отметить, что публикуемые в интернете сведения, касающиеся истории возникновения еврейских кладбищ, очень часто расходятся в датировках и терминологии. Поэтому, руководствуясь здравым смыслом и ориентируясь в первую очередь на исследования академического характера, история тукумской еврейской общины в датах и цифрах видится так:

• 1265 г. - первое упоминание о поселении ливов Туккумен.
• 1299 г. - построен рыцарский замок Ливонского ордена.
• 1445 г. - упоминание о поселении Туккум возле рыцарского замка-резиденции геррмейстеров Ливонского ордена.
• 1765 г. - возникновение еврейской общины и общества Хевра Кадиша, хотя по официальным законам вплоть до самого конца XVIII в. евреям проживать в Туккуме и окрестностях запрещалось.
• 1799 г. - первые официально разрешённые захоронения на еврейском кладбище Туккума. А по неподтверждённой информации первые захоронения проводились уже с 1753 г.
• 1800 г. - в городе насчитывалось 255 евреев.
• 1801 г. - еврейское кладбище Туккума зарегистрировано официально.
• 1850 г. - в городе проживают 2887 евреев, что составляет 47% населения. Действуют три синагоги. Рост общины за счёт евреев-эмигрантов из Восточной Пруссии и Литвы.
• 1898 г. - население Туккума составляет 7542 жителя, из них евреев (согласно информации из энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона) – ''много''.
• В 20-х годах прошлого века, после депортации 1915 г., I мировой войны, революции и Гражданской войны в России, интервенции и послевоенной разрухи в Туккуме оставалось 597 евреев.
• 1935 г. - в городе проживало 953 еврея, что составляло 11,7% населения.
• 1940 – июнь 1941 гг. По свидетельству очевидца – местного жителя, ветерана ВОВ, исследователя Холокоста в Тукумсе – Якова Карасина, из депортированных 37 тукумских евреев большая часть впоследствии остались живы. Эвакуироваться удалось примерно 400 евреям, из которых около 100 были призваны в Красную армию и 41 из них вернулись живыми. А из примерно 500 евреев, оставшихся на оккупированной территории, выжить удалось только десятерым. Причём три девушки вернулись пройдя концлагерь Освенцим.
• После 1-2 июля 1941 г. в Тукумсе произошло массовое истребление евреев. В том числе погибли все члены семьи Лихтенштейн, выходцы из которой были раввинами города с 1813 по 1941 гг.
• 1950-е гг. - В Тукумсе проживало около 300 граждан еврейской национальности.
• 2000 г. - в Тукумсе проживали 25 евреев.
• 2010-е гг. - в Тукумсе проживают менее 10 евреев.

(Данные из официальных источников и СМИ)

Теперь непосредственно о кладбище.

Территория кладбища, составляющая 1,62 га., обнесена кладбищенской изгородью из сложенных насыпью валунов и, согласно информации из интернета, принципиально разделяется на три части: старую, среднюю и новую.

Визуально нам не удалось обнаружить эти разделения. Возможно, ''старая'' часть это та сторона, где практически нет памятников. Но сами надгробники ни по качеству сохранности, ни по форме никак на отличаются от всех остальных.

Еврейское кладбище Тукумса, ноябрь 2019 г. Вероятно 'старая' часть кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, ноябрь 2019 г. Вероятно 'старая' часть кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, ноябрь 2019 г. Вероятно 'старая' часть кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, ноябрь 2019 г. Вероятно 'старая' часть кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, ноябрь 2019 г. Вероятно 'старая' часть кладбища.

Условная ''средняя'' часть представляет из себя несколько десятков сильно покосившихся и упавших гранитны мацев и 5-6 десятка бетонных надгробий, выставленных в ряд вдоль западной границы кладбища со стороны Zemeņu ie. и разбросанных по всей остальной территории кладбища.На некоторых надгробиях ещё возможно прочитать надписи, но большинство из них безымянны.

Еврейское кладбище Тукумса, ноябрь 2019 г. Бетонное надгробие с эпитафией.

Еврейское кладбище Тукумса, ноябрь 2019 г. Бетонное надгробие с эпитафией.

Еврейское кладбище Тукумса, ноябрь 2019 г. Бетонное надгробие с эпитафией.

Еврейское кладбище Тукумса, ноябрь 2019 г. Бетонное надгробие с эпитафией.

Южная сторона средней части непосредственно примыкает к застройке частных домов на Bērzu iela. Здесь ещё кое-что сохранилось и в первую очередь бросается в глаза надгробие-охел, установленный над местом захоронения последнего тукумского раввина Леви Лихтенштейна и его семьи. В интернете о нём нет почти никакой информации, но то немногое, что есть характеризует раввина как личность незаурядную. В книге публициста Кандель Ф.С. ''Книга времён и событий'', том 5, глава ''Уничтожение евреев на территории СССР – 1941-1942 годы'' памяти рабби Лихтенштейна посвящено следующее:

Тукумс. Латвия. 27 июня 1941, в пятницу, грузовик подъехал к дому раввина Леви Лихтенштейна, и его попросили срочно уехать. Раввин вышел к людям, благословил их, поблагодарил за работу, но ехать отказался. Во-первых, наступала суббота, и он не желал нарушать её святость, а во-вторых, большинство евреев не могли покинуть город, и раввин решил остаться с ними. Главный раввин города и его семья погибли вместе со всеми евреями от рук местных полицейских. В начале августа у въезда в Тукумс появилась вывеска на немецком языке: ''Свободно от евреев''. (Орфография сохранена).

Для размещения тукумских евреев и цыган немецкой администрацией был организован концлагерь на территории имения Вецмокас, недалеко от озера Валгумс. Начиная со второй половины июля и до начала августа арестованных евреев группами вывозили на заранее подготовленное место казни и расстреливали. К началу августа ''еврейский вопрос'' в Тукумсе был решён.

В 50-х годах место массового захоронения было обследовано и обозначено, был установлен памятный камень с надписями на латышском и русском языках о том, что в 1941-1942 гг. фашистскими захватчиками здесь были убиты несколько тысяч мирных советских граждан.

Во время обследования массового захоронения были обнаружены и опознаны останки рабби Лихтенштейна и перезахоронены на Еврейском кладбище Тукумса. На мраморной табличке, размещённой на лицевой, южной стенке охеля сказано, что здесь покоится раввин Лихтенштейн с семьёй. Но думается, что это метафора, т.к. остальных членов его семьи найти просто не могли. Видимо ''семья'' – это прежние поколения его предков, похороненных на этом-же кладбище...

Судя по внешнему виду и сохранности охел построен, возможно, около 20-25 лет назад, но и за это время его успели осквернить, проломив заднюю стенку строения. Видимо невежественным ''кладоискателям'' было невдомёк, что охел – это духовный СИМВОЛ, а не склад материальных ценностей. Прости их ещё раз, рабби...

Еврейское кладбище Тукумса, март 2019 г. Охель над местом захоронения раввина Леви Лихтенштейна.

Еврейское кладбище Тукумса, март 2019 г. Охель над местом захоронения раввина Леви Лихтенштейна. Плита из белого мрамора.

Еврейское кладбище Тукумса, март 2019 г. Охель над местом захоронения раввина Леви Лихтенштейна.

Еврейское кладбище Тукумса, март 2019 г. Охель над местом захоронения раввина Леви Лихтенштейна.

Еврейское кладбище Тукумса, март 2019 г. Охель над местом захоронения раввина Леви Лихтенштейна.

Еврейское кладбище Тукумса, март 2019 г. Охель над местом захоронения раввина Леви Лихтенштейна. Пролом в задней стенке строения.

Еврейское кладбище Тукумса, март 2019 г. Охель над местом захоронения раввина Леви Лихтенштейна. Пролом в задней стенке строения.

Еврейское кладбище Тукумса, март 2019 г. Охель над местом захоронения раввина Леви Лихтенштейна, внутренний вид через пролом.

Еврейское кладбище Тукумса, март 2019 г. Охель над местом захоронения раввина Леви Лихтенштейна, внутренний вид через пролом.

Еврейское кладбище Тукумса, март 2019 г. Охель над местом захоронения раввина Леви Лихтенштейна, внутренний вид через пролом.

Еврейское кладбище Тукумса, март 2019 г. Охель над местом захоронения раввина Леви Лихтенштейна, внутренний вид через пролом.

Еврейское кладбище Тукумса, март 2019 г. Охель над местом захоронения раввина Леви Лихтенштейна.

Памятников на могилах состоятельных членов общины немного, но среди них заметны не только стелы, но и обелиски. При этом обращает на себя внимание, насколько индифферентно заказчики относились к такому понятию, как создание семейных мест на одном кладбище. Разные фамилии на очень недешёвых памятниках, стоящих впритык друг к другу – такое впечатление, что тут похоронены не представители состоятельных семейств, а кочевники упокоили очередного ушедшего в мир иной родича. А сами пошли дальше...

Согласитесь: нужно весьма религиозно-философски воспринимать такое понятие, как ЖИЗНЬ, чтобы вот так относиться к понятиям СМЕРТЬ, одиночество, забвение... И возможно в этом сказалось авторитетное влияние руководивших жизнью общины раввинов Лихтенштейн. Ведь еврейский закон не одобряет излишнюю демонстрацию финансового благополучия на общинном кладбище...

На уцелевших обелисках отсутствуют какие-либо украшения, кроме надписей. Причём гравировка очень неглубокая, поверхностная и поэтому недорогая. Отсутствует даже минимальная фрезерованная обработка материала, что очень контрастирует с тем, что представлено на еврейском кладбище Лиепаи. Поэтому возникает устойчивое впечатление, что даже обелиски рассматривались заказчиками всего лишь как дорогая ''табличка'' для надписи. А массивное простое бетонное надгробие, установленное перед обелиском, указывает на совсем ''неуважительное'' отношение заказчиков к роскоши. Да, деньги есть. Ну и что?...

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Минимально украшенные обелиски.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Минимально украшенные обелиски.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Минимально украшенные обелиски.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Минимально украшенные обелиски.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Минимально украшенные обелиски.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Минимально украшенные обелиски.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Минимально украшенные обелиски.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Минимально украшенные обелиски.

Другое дело, что может быть мы чего не знаем и еврейская община Туккума бедствовала в принципе... Но глядя на то, что сохранилось на ''средней'' части кладбища, не похоже.

Тут же можно заметить не менее 30 гранитных мацев, многие из которых не выдержали испытание временем и упали. Это, кстати, не является неожиданностью, т.к. устанавливались подобные надгробия без монолитного фундамента. И если найдутся желающие это сделать, то мацевы в любой момент опять можно установить и выровнять. Проблема в другом: эти надгробия чаще всего изготавливались из местного полевого гранита и, как правило, с крупнозернистой структурой и весьма поверхностной обработкой. За прошедшие годы рыхлая структура камня сильно пострадала от атмосферных перепадов температуры и надписи стали очень плохо читаемы. А так как исполнены они были, как правило, на идишь, то теперь только сильно заинтересованные специалисты-лингвисты смогут хоть что-то разобрать. И то не всегда.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Памятники на 'средней' части кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Памятники на 'средней' части кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Памятники на 'средней' части кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Памятники на 'средней' части кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Памятники на 'средней' части кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Памятники на 'средней' части кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Памятники на 'средней' части кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Памятники на 'средней' части кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Памятники на 'средней' части кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Памятники на 'средней' части кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Памятники на 'средней' части кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Памятники на 'средней' части кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Памятники на 'средней' части кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Памятники на 'средней' части кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Памятники на 'средней' части кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Памятники на 'средней' части кладбища.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Трудно различимая гравировка на гранитных памятниках.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Трудно различимая гравировка на гранитных памятниках.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Трудно различимая гравировка на гранитных памятниках.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Трудно различимая гравировка на гранитных памятниках.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Трудно различимая гравировка на гранитных памятниках.

Довольно странное, а вернее оригинальное решение при ''рядном'' строительстве охеля, когда каждый охель находится над одним захоронением. Но их можно было построить только одновременно, на едином фундаменте. Наиболее реальна версия, что захоронение произведено в результате какого-то массового несчастного случая. Например во время пожара погибла состоятельная семья... Не похоже, что соседи сумели договориться и сэкономить таким образом на строительстве. В любом случае вариант для Латвии уникальный.

Если присмотреться, то заметно, что отделка у двух охелей сложнее, чем у других двух. Напрашивается аналогия ''мужской – женский''. Но это всё только предположения. И очень-очень скоро ''висящие в воздухе'' стены и крыши охелей рухнут окончательно.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Развалины уникальных 'рядных' охелей упрощённой формы. Вид с тыльной стороны.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Развалины уникальных 'рядных' охелей упрощённой формы. Вид с тыльной стороны.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Развалины уникальных 'рядных' охелей упрощённой формы. Вид с тыльной стороны.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Развалины уникальных 'рядных' охелей упрощённой формы. Вид с передней стороны.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Развалины уникальных 'рядных' охелей упрощённой формы. Вид с передней стороны.

Еврейское кладбище Тукумса, июль 2021 г. Вот и случилось то, что должно было случиться... Вид с тыльной стороны.

Еврейское кладбище Тукумса, июль 2021 г. Разрушающиеся охели. Вид с тыльной стороны.

Еврейское кладбище Тукумса, июль 2021 г. Рухнувшаяся часть охеля. Вид с тыльной стороны.

Еврейское кладбище Тукумса, июль 2021 г. Разрушающиеся охели. Вид с тыльной стороны.

Ещё одну форму охеля на Тукумском кладбище можно описать так: стена, выполняющая роль памятника, с пристроенным к этой стене домиком под крышей-двускаткой. Форма самой стены; размер вмурованной в неё каменной плиты; материал, из которого плита изготовлена – вполне могли варьироваться, привнося разнообразие во внешний вид постройки. Важен сам принцип. Ведь заметьте: охель Леви Лихтенштейна построен намного позже всех остальных на этом кладбище. А архитектурный принцип соблюдён в точности. Значит это имело значение. Ведь строителей тех, довоенных охелей, уже не было в живых. А новые строители принцип соблюсти сочли нужным.

Охели такой формы установленны один возле другого, в юго-восточной части кладбища, рядом с обелисками. А один находится возле "рядных" охелей.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Развалины охелей усложнённой формы.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Развалины охелей усложнённой формы.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Развалины охелей усложнённой формы.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Развалины охелей усложнённой формы. Плита из чёрного шведского гранита.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Развалины охелей усложнённой формы. Плита из известняка.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Развалины охелей усложнённой формы.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Развалины охелей усложнённой формы./span>

Cуществует и более упрощённый вариант размещения таблички с эпитафией. В этом случае строился ''правильный'' домик, под общей двускатной крышей. А одна из стен использовалась для размещения небольшой таблички. Но на Тукумском кладбище такой вариант охеля установлен только в трёх вариантах: одноместный; семейных двухместный; четырехместный "рядный".

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Развалины семейного охеля упрощенной формы.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Развалины семейного охеля упрощенной формы.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Развалины семейного охеля упрощенной формы.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Развалины семейного охеля упрощенной формы.

Что касается ''новой'' части кладбища, то это не более десяти захоронений за весь послевоенный период. Ведь из довоенной общины иудеев (исповедующих иудаизм) практически не осталось, за исключением немногих, вернувшихся после депортации/эвакуации/войны и пожелавших упокоиться среди своих сородичей. А так как в результате произошедших событий у них не оставалось совершенно никаких накоплений, то и оформления захоронений являются предельно ''условными'' – просто небольшой камень, бетонное надгробие, маленькая металлическая табличка...

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Послевоенные захоронения.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Послевоенные захоронения.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Послевоенные захоронения.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Послевоенные захоронения.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Послевоенные захоронения.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Послевоенные захоронения.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Послевоенные захоронения.

Заметно, что в некоторых местах захоронения расположены предельно скученно, а в центральной части на больших пространствах уцелели единичные надгробия. Думается, что действительно ''уцелели'', а кладбище подвергалось целенаправленному уничтожению. И хотя последнее захоронение здесь было совершено 45 лет назад заметно, что за прошедшие годы практически никому не приходило в голову обеспечить элементарный уход за этим местом упокоения. Хотя вокруг улицы. дома, дети... Ни на государственном, ни на городском, ни на муниципальном, ни просто на обывательском уровне...

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Часто расположенные захоронения.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Часто расположенные захоронения.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Центральная часть.

И как будто завершающая нота перед полной тишиной вечности вот этот памятник советских времён, установленный напротив условного центрального входа на еврейское кладбище Tuckum-Туккума-Тукумса. Всё... Эта часть ИСТОРИИ закончилась.

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Последний памятник...

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Последний памятник...

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Последний памятник...

Еврейское кладбище Тукумса, декабрь 2019 г. Последний памятник...