Город Крустпилс, первое упоминание о котором датируется 1237 г., в истории еврейской Латвии занимает особое место. Хотя бы потому, что с 1962г. этого города больше не существует.. Как и не существует более некогда многочисленной еврейской общины, уничтоженной в июле-августе 1941г. силами местных отрядов самообороны.

Исторически присутствие евреев, пришедших в Крустпилс (нем. Kreutzburg) со стороны Украины и Белоруссии, датируется 1761 годом. При этом их количество постепенно увеличивалось и согласно переписи 1897г. составляло 76% от всех горожан. После I мировой войны община количественно уменьшилась, но всё равно в 1935г. их насчитывалось более тысячи. И хотя во время депортаций 1941г. из города не выслали ни одного еврея, многие из них являлись владельцами ценного движимого и недвижимого имущества...

Старое иудейское кладбище ранее находилось в черте города и на его месте ныне существует один из городских парков. А в 1950-х гг. в пригороде Крустпилса было оборудовано единственное послевоенное иудейское кладбище в Латвии - кладбище Асоте.

Надо сказать, что в отличии от большинства других самоуправлений, власти Крустпилса поступили по отношению к памяти местных иудеев весьма уважительно. Была выделена территория для нового кладбища, вплотную примыкающая к уже ранее существовавшему кладбищу Пилскална. А со временем появилась и весьма солидная металлическая изгородь.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Металлическая ограда кладбища.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Металлическая ограда и ворота кладбища.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Вид со стороны кладбища Пилскална.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Ворота находящегося рядом кладбища Пилскална.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Указатель возле дороги Екабпилс-Даугавпилс.

Позже на новом месте было построено здание ''Бейт-хатара'' для ритуального приготовления покойных к погребению. И хотя сделано это было казённо, не качественно и из уже бывших некогда в употреблении материалов, но на общем фоне отрицания и утаивания истории латвийского еврейства событие это было выдающимся.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Ритуальное строение 'бейт-хатара', вид справа от входа.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Вход в ритуальное строение 'бейт-хатара'.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Ритуальное строение 'бейт-хатара', вид слева от входа.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Ритуальное строение 'бейт-хатара' с тыльной стороны.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Ритуальное строение 'бейт-хатара' с тыльной стороны.

На данный момент здание ''Бейт-хатара'' находится в аварийном состоянии, вряд ли используется по назначению, но … таит в себе потрясающий по силе воздействия на стороннего наблюдателя артефакт. А именно: ритуальный гроб, используемый многие десятки лет при подготовке и проведении похоронных обрядов. При этом можно не сомневаться, что в этом гробу некоторое время находились многие десятки, если не сотни, подготовленных к преданию земле покойников.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Общий вид внутреннего зала.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Ритуальный гроб, находящийся во внутреннем зале.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Ритуальный гроб, находящийся во внутреннем зале.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Ритуальный гроб для проведения похоронных обрядов.

И сюда же были перевезены могильные мацевы со старого кладбища. Повторимся: не уничтожены, а перевезены и установлены на новом месте для всеобщего обозрения. При этом их разместили таким образом, чтобы показать историческую преемственность живущих ныне перед ушедшими ранее …

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Мацевы, перевезённые со старого иудейского (еврейского) кладбища Крустпилса.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Мацевы, перевезённые со старого иудейского (еврейского) кладбища Крустпилса.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Мацевы, перевезённые со старого иудейского (еврейского) кладбища Крустпилса.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Мацевы, перевезённые со старого иудейского (еврейского) кладбища Крустпилса.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Мацевы, перевезённые со старого иудейского (еврейского) кладбища Крустпилса.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Мацевы, перевезённые со старого иудейского (еврейского) кладбища Крустпилса.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Мацевы, перевезённые со старого иудейского (еврейского) кладбища Крустпилса.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Мацевы, перевезённые со старого иудейского (еврейского) кладбища Крустпилса.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Мацевы, перевезённые со старого иудейского (еврейского) кладбища Крустпилса.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Мацевы, перевезённые со старого иудейского (еврейского) кладбища Крустпилса.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Мацевы, перевезённые со старого иудейского (еврейского) кладбища Крустпилса.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Мацевы, перевезённые со старого иудейского (еврейского) кладбища Крустпилса.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Мацевы, перевезённые со старого иудейского (еврейского) кладбища Крустпилса.

Кстати, возможно со старого кладбища были произведены перезахоронения. По крайней мере одно такое подтверждение этой версии мы предоставить можем.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Мацева, перевезённая со старого кладбища в Крустпилсе.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Стела, установленная на кладбище Асоте.

В 1958г., сюда были перевезены и преданны земле останки расстрелянных в 1941г. горожан еврейской национальности На следующий год на месте братского захоронения был установлен памятник, при изготовлении которого возникла весьма досадная проблема. А именно: при нанесении эпитафии гравёр допустил ТРИ грамматические ошибки. К тому же на момент происходивших событий существовал небольшой городок Гостини, который только в 1956г. был объединён с городом Плявиняс. И погибшие евреи проживали именно в нём.

Да и сама разметка текста очень оставляет желать лучшего. Но по какой-то причине ничего переделывать не стали, выставив на показ этот образец казённого, безграмотного и одновременно идеологизированного подхода к вопросу сохранения исторической памяти ...

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Стела, установленная на месте перезахоронения погибших в 1941 году евреев г. Крустпилс.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Три грамматических и одна историческая ошибка.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Общий вид братского захоронения на кладбище Асоте.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Общий вид братского захоронения на кладбище Асоте.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Ритуальные подсвечник-минора слева от стелы на месте братского захоронения.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Ритуальные подсвечник-минора справа от стелы на месте братского захоронения.

В послевоенные годы понятие ''еврейская'', а тем более ''иудаистская'' община – было весьма и весьма относительным, ведь привычный уклад общинной жизни был уничтожен. Иудеи строили свои взаимоотношения по оставшимся у них с довоенных времён представлениям и укоренившимся традициям. И одной из этих традиций явилась скромность при оформлении убранства последнего земного пристанища. И если посмотреть на иудейское (еврейское) кладбище Асоте с этой точки зрения, то становится понятной простота убранства абсолютно всех находящихся здесь захоронений. На всём кладбище нет ни одного традиционного для еврейских довоенных захоронений охеля. Но и ставших традиционными в конце прошлого века каменных оград, с использованием декоративных подсыпок и каких-либо дорогостоящих декоративных элементов дизайна, также нет. Всё очень скромно, но при этом максимально информативно и достойно. Небольшое, чистое, тихое общинное кладбище.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

Иудейское (еврейское) кладбище Асоте, Крустпилс, июль 2020 г. Послевоенные захоронения и памятники.

И последнее. Почему будет правильным разделять понятия ''иудейское'' и ''еврейское'' кладбище.

Во-первых: тех, кто исповедуют иудаизм как религию, должно хоронить по существующим в иудаизме требованиям и традициям. И в местах, для этого подобающих.

Сходные требования предъявлялись и к крещёным в христианство. И в рассматриваемый нами исторический период XVII - XIX вв. эти требования жёстко соблюдались.

А во-вторых: не все евреи являются иудеями по вероисповеданию. И если они принимали обряд крещения, то в дальнейшем их уже обязательно хоронили по христианскому обряду на христианских кладбищах. И возможность их захоронения на иудейских кладбищах исключалась полностью.

На территории современной Латвии жёстко выраженная граница еврей-иудей стала размываться только после II мировой войны, когда в социуме с ещё большей силой стали укореняться идеи безбожия и даже атеизма (богоборчества). Однако мы в своих статьях рассматриваем историю иудейских кладбищ, которые в массе своей возникли именно на рубеже XVIII - XIX вв. И кладбища в те времена были жёстко разделены по принципу принадлежности к той или иной вере.

При этом на всех христианских кладбищах можно встретить множество еврейских захоронений, выделяющихся на общем фоне именно своей помпезностью. Что говорит о том, что покинувшие веру предков евреи часто делали это очень даже следуя своим жизненным устремлениям. Да и современные латвийские евреи не очень то поддерживают иудейскую обособленность от европейского образа жизни. И это напрямую отражается на том, сколько действующих иудейских кладбищ существует в современной Латвии и как они выглядят.